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usdt钱包(caibao.it):《考古拾趣》里,那些有趣的考古与“有心人”

admin2020-11-2586

专门的学术研究既非冰凉、乏味且只能由极少数从业者收支的“象牙塔”,而从事其间的学者也从来不乏“有趣”、“有心”之人。

在北朝摩崖刻经等领域有着奠基性孝敬的学者赖非就是其中之一。他近年出书的著作《考古拾趣》并非是一本学术专著,而是他在学术生涯中,选取了一些有趣的人和事,转化为生动可读的随笔集,是一本有性情,又有趣的书。这内里,有他在考古挖掘、观察纪录、制作拓片的事情片断,有围绕着觥筹交错的生涯趣事和家庭生涯的追忆,也有与东西方汉学家的来往点滴等。

赖非先生在办公室

这真是一本有趣的书!

在大多数人的心目中,不论是“考古学家”,照样“书法史学者”,大致属于那些在其领域有着精湛研究的“专家”——他们整日撰写着实并没有若干通俗读者“看重”的专著、论文,且一启齿、一下笔便“学究气”四溢,从容逾越于柴、米、油、盐的一样平常生涯。不得不说,这种相当普遍的印象虽有其原理,却是建立在伟大隔膜之上的偏见。专门的学术研究既非冰凉、乏味且只能由极少数从业者收支的“象牙塔”,这些从事其间的学者也从来不乏“有趣”、“有心”之人。只不过,通俗读者缺少涉事其间的兴趣与机缘,饱学之士又多为体制所囿,并不会在撰写寻常读物上倾注心力。造成的效果即是,除了上述“隔膜”的成形,还给一些浅陋妄人以可乘之机,致使庸劣之作“洛阳纸贵”的奇闻不绝于耳目。在此情况下,赖非先生新著《考古拾趣》便尤为难得了。

《考古拾趣》

对中国艺术史特别是中国书法史研究稍有领会的读者,便会知道赖非先生向以在北朝摩崖刻经等领域的奠基性孝敬。他于1978年结业于北京大学历史系考古专业,就读时代接受了周全而系统的考古学训练,今后又有着数十年考古挖掘、野外观察的履历,这在从事中国艺术史研究的学者群体中,着实是不多见的。他的主要学术著作有《云峰刻石观察与研究》(合著,齐鲁书社,1992年)、《山东新出土古玺印(并释)》(齐鲁书社,1998年)、《书法环境—类型学》(文物出书社,2003年)、《齐鲁碑刻墓志研究》(齐鲁书社,2004年)、《齐鲁摩崖刻石》(山东文艺出书社,2004年)、《山东北朝释教摩崖刻经观察与研究》(科学出书社,2007年)、《赖非美术考古文集》(齐鲁书社,2013年),编著有《云峰刻石全集》(合编,齐鲁书社,1989年)、《山东北朝摩崖刻经全集》(合编,齐鲁书社,1992年)、《邹县北朝刻经全集》(合编,齐鲁书社,1992年)、《中国书法全集·北朝摩崖刻经卷》(荣宝斋出书社,2000年)、《山东书法全集》(凡23卷,执行主编,山东画报出书社,2013年)、《山东石刻分类全集》(青岛出书社,2013年)、《山东释教刻经全集》(山东美术出书社,2013年)等,尚有学术论文百馀篇。这些平实可据又细密谨严的著述,不独实质性地填补了北朝摩崖刻经这一领域的空缺,更大幅地推动了中国古代铭刻的研究水平。

卖书词

但同时,赖非先生也是个很“有趣”的人。这种“有趣”,一方面出自他作为一个“老底子”山东人所散发出的质朴、强硬与诙谐,另一方面则与他在漫长学术生涯中既孜孜求索又善于苦中作乐的人生观有关。以至于任何人前往位于山东省石刻艺术博物馆的宽敞办公室登门造访,在接谈之顷,他们就会发现,操着一口隧道邹城方言且衣着质朴的“学术权威”,纵然在谈论专门的治学议题时,也始终保有着一种让人乐于亲近的朴厚气息。将笔尖游离出考古讲述、文献考证的畛域而写作的此书,着实与生涯中的赖非先生最为靠近。扬雄所言的“书为心画”,于此有了最为生动的体现。

赖非书迹

《考古拾趣》不是一本学术专著,而是赖非先生在他那厚实且非凡的学术生涯中,选取了一些有趣的人和事,转化为生动可读的随笔集。此书颇好读,归纳其中的内容,约略可以分为这么几类:其一,数目最多的自然是他在漫长的学术生涯中关涉考古挖掘、观察纪录、制作拓片、付梓功效的事情片断;其二,围绕着觥筹交错的生涯趣事;其三,他与文博系统、高等院校、文化单位甚至东西方汉学家的来往点滴;其四,对家庭生涯的部门追忆。赖非先生虽然著述等身,辛勤治学,但书中所出现的并非一位专心治学而心无旁骛的“学究”形象。恰恰相反,书中的他,脾性憨直又温厚,豪迈又细腻,尤善于捕捉艰辛事情中的些微生动、有趣的瞬间。因而不妨说,长年奔忙于外地的考察,死板而专门的研究,似乎从未彻底解决的学术经费问题,大大小小的人事关系,都未曾消磨他那一颗温暖而细腻的心灵。以书中的篇目而言,《一堂未了课——记衔草寺的小女子》体现出他那悲天悯人的柔软情怀,固然,其人可悯,其事可叹,而这种一瞬间的阴阳之隔能在历史观相当通达的考古学家那里激荡弥深,自己也转达了人性的一抹温情。《中午喝大了》表露出作为“资深酒仙”的他在把盏碰杯之际依旧不能忘怀的怀古之幽思,这似乎不仅仅是出于职业属性或知识积累,着实也可视为旧式精致文人的遗风。《笔会:糖衣炮弹》与《对不起老书记》则划分对上世纪九十年月以降的卖艺走穴之风与一些领导干部出于附庸精致的滥权行为,以坦率却不失分寸的讥讽。深明自己“该吃哪碗饭”的赖非先生终究没有“吃着碗里的,望着锅里的”,其间的取舍态度,着实难得。

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《考古拾趣》目录

由于赖非先生的学术生涯主要与各式考古挖掘、野外观察流动相关,因而此书中的多数文字,都以之为题。将这些篇目连贯起来,着实为读者领会一位长年从事实地挖掘、野外观察与著述耕作的学者,提供了许多有趣且有价值的信息。例如《谈“运气”》一文,相当简要地回首了他在北大修业与厥后事情的履历,今人熟稔他对北朝摩崖刻经的研究功效,但在特殊的年月里,他着实介入了林林总总的考古流动——成为了“万金油”,这对于读者重新认识学术界中“专家”的寄义是有辅助的。而在异常艰辛、回报寥寥甚至不免于入不敷出逆境的事情中抽绎出来的几句“隽语”,如“那墓坑,下去不愿意上来,上来不愿意下去”,“考古考古,连蒙加唬”,“四海为家没有家,一年到头不是头”等,着实都是备尝甘苦后的心得之言。其间既有对研究的热忱,也有对逆境的豁达,因而读者们在图书馆、书店的一排排书架中穿行而过时,万万不要忽视其间许多研究功效的分量,更不要忽视其背后那些有趣的人。至于他在“下坡村”的种种履历与见闻;在慨叹“人品贵逾金”的同时,抨击愈发疯狂的文物盗掘行为;对先辈学人如朱锡禄先生等人的敬重——都出现出其作为知识分子的知己与责任。这些内容固不因一些戏谑、诙谐之辞而减色。

在铎山打拓片

同样值得注重的是他在生涯、事情和交游趣事中的些许论学、论艺之语,虽然都是点到为止,但很见功力。兹举两例。其一,《“拓片不能信”》一文,讲到他于2010年在海德堡学术院的 *** 上“语惊四座”的履历。但拓片何以会“不能信”(此处应指不能盲信),实际上反映出他作为有着长年制作拓片履历的资深考古学家的睿见。盖凡有此履历者,无不知捶拓工具、手法、制作流程、装裱、天气情况甚至拓工是否识字、是否会写书法、是否知道石面某处有字、是否精于捶拓等,都市严重影响甚至决议拓片的最终形态,更不必说古往今来的古董商为了欺世牟利而发展出“改鹿为马”、“易鲁成鱼”的成熟手段,因而毫无“警备”地将拓片等同于原石的“真实”写照,着实是大有隐患的。在这一方面,如巫鸿教授的名作《说“拓片”:一种图像再现方式的物质性和历史性》(收入《时空中的美术——巫鸿中国美术史文编二集》,生涯·念书·新知三联书店,2009年),虽然已经注重到了拓片的“物质性”(materiality)与“时间性”特点,但仍未对拓片与原石的关联(纵然是在某一特定时间)是否一定可靠这一点表现出若干嫌疑。因而一句“不能信”,不啻为具有醍醐灌顶之功的“老僧棒喝”。当下治艺术史的学者倘欲在“物质性”这一取径上继续有所发现,赖非先生的警告,自是极为值得关注的“诛心之论”。其二,在《双手扒开文明的门》中,赖非先生出于考古学家的敏锐判断,一眼望出著名古文字学家唐兰先生依据作为“采集品”的大汶口陶尊刻符论证文字起源的“硬伤”——缺少考古地层学信息的支持。由此导出了他在厥后介入挖掘陵阳河遗址时,发现地层清晰、分期确凿的陶尊残片,从而为“中国有5000年的文明史”一语提供了凿凿可据的实物。虽然从最近的学术研究而言,5000年前的大汶口区域是否可以与厥后的“中国”(民族、政治等方面)观点相联系,而这些陶尊上的刻符又若何与厥后的“汉字”系统发生直接的渊源,另有进一步讨论的馀地。但立足于带有完整地层信息的可靠实物,不盲从权威且不被民族主义情绪冲昏头脑,仍是相当难能难得的。类似的“名言警句”在书中尚有不少,对于那些热爱文化、体贴学术的博雅读者而言,自然不会有失之眉睫的“遗珠之憾”。

海德堡内卡河畔


赖非与雷德侯教授


赖非与韩文彬教授

近年来,随着国家加大了对各地文化遗产的珍爱力度与研究支持,高水准的研究著作与愈发优美的展览图录也大量涌现,加之众多域外学者介入其间,使得像北朝摩崖刻经研究这样的偏僻领域霎时变得“热闹”起来,在坊间也吸引了为数不少的“粉丝”。但正如赖非先生深为海德堡大学艺术史系那历时长达300年的罗马时代铭刻研究课题(现在刚刚过半)所震撼一样,在学术项目“多快好省”、研究课题“大干快上”的时代风气中,我们越发需要一些镇定、制止与沉潜的品质。在数年前的一次攀谈中,赖非先生以相当通透的眼光对自己的研究功效与该领域在未来的发展方向以客观的评估,大意是:从学理而言,针对云云厚实且异常庞大的文化遗存,仅仅是野外观察、制作拓片并厘清部门作者行迹与文本内容等基本信息,便耗费了整整一代学者的数十年岁月,而接下来的在宗教学、文献学、铭刻学、历史学、艺术史、环境学等方面的深入探讨,现在才刚刚起步。将这番言论与《考古拾趣》中的事情片断一并考察,则他在书中未曾提及的一句话便蓦地浮现了出来——无怨无悔地献身于学术事业。

近时欧、美、日学者在这一领域的研究功效渐成规模,这自然是学术提高、文化交流的可喜征象,外邦友人的学风、方式与眼光也自然会对许多问题的进一步研究发生积极作用。但颇有一些人在歆羡“他山之石”的同时,有意无意地忽视了像赖非先生这样的海内学者在漫长岁月中的艰辛支出与名贵积累,以致造成一种有外洋某专家“看重”尔后此领域研究才得以起步的谬见。在我看来,这既远离了事实,更违反了学术的知己。最后不得不说的是,赖非先生在书中多次提及了学术经费(特别是出书经费)的严重不足,据我所知,他似乎也从未彻底地解决这一问题,遂不得不依赖怙恃、夫人的鼎力支援,书中许多让人动容的家庭故事,都与这种“打碎牙往肚里咽”的苦涩境况相关。虽然以他的豁达人生观而言,不难笑对逆境,可是,著述云云精湛的资深学者,从事着意义云云重大的研究事情,居然在“文化大省”、“孔孟之乡”履历着长年的“釜底抽薪”,着实让我这个同乡后学以为脸上无光。欣闻赖非先生搜集学术生涯中诸多有趣片断而成的《考古拾趣》由饮誉业界的浙江人民美术出书社付梓刊行,出书社团队的专业眼光与学术款式令人钦佩!这样一本有学术、有艺术、有人生、有性情特别是有趣的书,一定会受到广大读者的喜好。我衷心地祝愿赖非先生学术之树长青,撰写更多著述!由于我知道,他肚子里有趣的学问、有趣的故事,还多得很!

附记:笔者在写作过程中,曾获得李志华先生、刘鹏先生等师友的辅助,谨此致谢!

(本文作者系山东大学文艺美学研究中心助理研究员,题目为编者所改,原文题目:赖非先生《考古拾趣》书后)

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